( قبل الشروع في علم المنطق ومباحثه )

لابأس أن نشير إلى أمور ثلاثة :

⚡1 ) خصائص كتاب المنطق الذي نشرع فيه

⚡2 ) كيف يدرس وكيف يقرأ كتاب المنطق

⚡3 ) إطلاله تاريخية حول علم المنطق

يوجد كثير من الكتب المنطقية

( الجوهر النضيد , تهذيب المنطق , الحاشية على تهذيب المنطق , شرح الشمسية , مصنفات عديده )

ولكن الشيخ المظفر يعتبر كأول مصنف يتميز عن باقي المتون الأخرى

خصائص علم المنطق :

1 ) التنوع والبيان يتميز به هذه الكتاب بخلاف الكتب الذي فيها تعقيد لفظي .

سابقاً كان المؤلف لا يؤلف كتابه على أساس كتاب تعليمي بل على أساس قوة المؤلف

2 ) التبويب والتسلسل من حيث العرض .

فالشيخ المظفر كل مطلب يشرع فيه يكون مرتب بخلاف الكتب المنطقية ففهم هذه المطلب يلزم فهم مطلب اخر يكون في آخر الكتاب أو في وسط الكتاب والتسلسل في موضوعاته يجعل لهذه الكتاب ميزه دون غيره

3 ) صيغ الكتاب بصيغة تعليمية رياضية .

فهو الكتاب الوحيد الذي تفرد بهذه الخصوصية

بينما بقيه الكتب المنطقية تجد انها لم تسلك هذه السبيل الرياضي وهذه تفرد بها

4 ) المصنف تفرد بموضوعات لم يتطرق لها غيره مثل :

أ ) العلم الحصولي والحضوري لم تتطرق إليها المتون المنطقية الاخرى بينما الشيخ المظفر تطرق اليه

ب ) مراحل الإدراك عند النفس البشرية لم يتطرق إليها إلا الشيخ المظفر وإن تطرق اليها  كالجوهر النضيد

جـ ) العمق في طرح الصناعات الخمس ( البرهان , الجدل , المغالطة , الشعر,  الخطابة ) الشيخ تطرق إليها بشكل اوسع وقال إحدى المراجع عن الصناعات أفضل من تطرق في الصناعات الخمس ما تطرق اليه الشيخ المظفر

د ) تطرق لموضوع كيف العقل يدرك الكليات .

ما هو موجود بالخارج أمور جزئيه مشخصه لكن  المعنى العام للأشياء معنى الانسان معنى البقر معنى الشجر ما هو  ؟ بالخارج زيد فاطمه محمد لا يوجد انسان كلي في الخارج كيف العقل توصل اليه

وكذلك العدم هل يوجد العدم بالخارج , ما بالخارج كله وجود كيف توصل لشي اسمه عدم ؟؟

كيف توصل اليه وهو لا وجود له بالخارج ؟؟  توصل اليه من مبحث يطرح في نظريه اسمها نظريه المعرفه نظريه اورسطيه تسمى بنظريه اسمها التقشير او التجريد وان كانت هذه النظرية محل كلام بين الاعلام و ان المتأخرين كصدر المتألهين لا يرى صحه هذه النظرية

و ) ولم يتطرق إليه في بعض المتون المنطقية وهو طبيعة العلاقة بين الالفاظ والمعاني من حيث :-

⭐من أوجد اللفظ ؟

⭐وكيف جعل اللفظ يدل على هذه المعنى ؟

كيف هذه اللفظ يدل على هذه المعنى ولا يدل على معنى اخر  ؟

دراسة العلاقة بين اللفظ والمعنى تطرق لها الشيخ المظفر

بغض النظر عن النظرية صحيحه ام خطا ولكن اصل المبحث توصل اليه

جـ ) مبحث الحمل من المباحث التي تطرق اليها الشيخ المظفر مبحث الحمل

وفي خلاصة المنطق مبحث القضية ويوجد فيه موضوع و محمول

 إذا قلنا الانسان ناطق القضية فيها محمول وموضوع حمل الناطق على الانسان مبحث الحمل

 لا وجود له في كتاب الشمسية  او الحاشية الشيخ المظفر تطرق اليه

ر ) مباحث الغيرية : التماثل التخالف التقابل أقسام التقابل مثل الملكة والعدم التناقض الضدان المتضايفان هذه مبحث الغيرية من المباحث التي لا تجد له ذكر في بعض المتون المنطقية والشيخ تطرق إليها وطرحها بشكل منصف لا اطناب ولا ايجاز

وهذه لا يعني انه الكتب الاخرى لم تتطرق اليها كلها فالجوهر النضيد تطرق إلى كثير من هذه الموضوعات وربما الشيخ المظفر اثناء تحضيريه للمحاضرات يعتمد على الجوهر النضيد وهو من المتون الدقيقة العميقة

كيف يدرس أو كيف يقرأ كتاب المنطق

كيف أقرأ أو أحضر هذه الكتاب هنالك ثلاث مراحل :

1 ) التحضير ما قبل الدرس وهو أضعف الايمان بالنسبة للطالبة الغير المجدة هي إن تقرأ الكتاب ولو قراءة سريعة

و الطالبة التي تريد أن تقرأ الدرس فلابد أن تقرأ قراءة تأمليه لا أن تقرأ كما تقرأ قصه أو رواية

تقرأ بتمعن تحضر ذهنها لاستيعاب الدرس قبل الحضور إلى الدرس

ماهي الثمرة ؟؟

 أ ) إذا قرأت الدرس فهمت الدرس بنسبه 60%  أو بنسبه 100% إذا فهمت الطالبة الدرس وسمعت الدرس تحصل مقارنه بين فهمها وفهم الاستاذة وهذه المقارنة تولد الاشكال بين فهمها الشخصي وفهم الاستاذة

2 ) اختبار قدره الانسان

 اختبر استيعابي قبل أن تشرح الاستاذة اجد انه في الشهر الاول استوعب الدرس بنسبه 20 % بعد ذلك استوعب الدرس بنسبه 50 % بعد ذلك قد استوعب الدرس بنسبه100% من دون استاذة فالاعداد قبل الدرس امر مهم

و يمكن أن يرجع إلى الكتب المنطقية ويحضر الدرس على أساسها أو يحضر الدرس نفسه من الكتاب

3 )  كتابه ما يقال في الشرح :

أ ) فقد تكون الأستاذة تعطي الدرس وتكسبكِ خبرة سنوات متعددة

ب ) يلقى الدرس في 45 دقيقة وهو نتاج تحضير 4 أو 5 ساعات عصارة 5 ساعات تقدم لكِ في نصف ساعه أو ساعة

جـ ) معلومة حصلت عليها الاستاذة بعد جهد جهيد من تحقيق وغيرها وتوصلت إلى هذه المعلومة الجيدة لابد من تدوينها

 فالروايات حثوا على كتابه العلم ما يكتب يقر بالذهن الان انتِ حفظتيها بعد شهر واحد فقط تلك المعلومة فرت من الذهن

ولهذا حضري عندكِ ملزمه ودوني فيها المعلومات حتى المعلومات التي هي موجوده قد الاستاذة تطرحها ببيان غير بيان الكتاب وبطريقه واسلوب يختلف عن اسلوب المؤلف فهذه يفيدكِ  .

متى الشعور بمقدار هذه الفائدة ؟؟

إذا قمتي بتدريس الكتاب أو المباحثة في نفس الكتاب تعرفي قيمة هذه الكراسة فالطالبة عليها الكتابة لا يعني هذه كتابه كلام ما يقال نصاً ولكن كتابة الفكرة والبعض لا يستطيع الكتابة واستيعاب الشرح فلا بأس نهاية الدرس كتابة الافكار المهمة .

الأسئلة التي تورد في الذهن

السؤال مهم ولكن لا تسالي إلا بعد أن تفكري في السؤال وحاولي انتِ تجيبي عليه أولا

 إذا لا توجد لديكِ إجابة لا تتسارعين في طرح السؤال لما ؟؟؟

أ ) حتى لا يكشف غباء الطالب

ب  ) لا يضيع وقت الدرس

جـ ) لا يزعج الاخرين

فلابد اختيار الوقت المناسب للسؤال فقد يكون جواب سؤاله في فقره أخرى أو في نهاية الدرس .

4 ) المباحثة

 ونفتقر إلى هذه الأمر وهو أن تلقي الطالبة الدرس الذي تعلمته على طالبة أخرى

والمباحثة أفضل مع واحدة غير التي تحضر نفس الدرس لأنه انا لو كنت اتباحث مع زميلتي ستكون المعلومات نفس الشي تقريباً فيكون هنالك ملل

5 ) الحضور للدرس

البعض تجد من نفسها لا تحتاج الى الحضور وهذه أمر خاطئ

1 ) تقييم فهم الطالبة لا يكون إلا عند وجود الاستاذة المباشرة

2 ) الطالبة تكتسب مهارة الإلقاء والبيان فكرة تعرضها الاستاذة في عشرين دقيقه بعدها تتوصل إلى عرضها في عشر دقائق قد تعرضينها أنتِ بخمس دقائق

3 ) قد تضع إشكالات من دون معلمة وتتصور بأن هذه الإشكالات لا أحد يجيب عليها وفي الدرس تلاحظ بأن هذه الإشكالات من أبسطها